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本期推出的，是花鸟画家姚媛女士。

姚媛，诞生于浙江诸暨，1994年毕业于南京师范大学好意思术学院中国画专科，后留校任教。现为南京字画院山水商讨所长处，南京开明字画院院长。江苏省好意思术家协会中国花鸟画艺委会委员，南京市总统府字画院副院长，南京政协字画院副院长。

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姚媛与她“自体系斡旋”后的笔意江南

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文|刘梓封

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姚媛的作品不太会被划归入“新水墨”的阵营，诚然也莫得东说念主会矫强地认定她的画太过传统，这放在现阶段的意志流与审好意思环境的布景下来看，并不是一件讨巧的事。之是以说姚媛的作品不够讨巧，刚巧因为中国画正朝着南北极分化的说念路前进。一面是实足借由西方不雅念及语境，从体式到内容上合盘欧化，固有的绪论特征仅作体式外化的标志型需求长途；另一面则倡导皈投中国画之说念统，在固守的面庞与步地中磨练自我谈话的结净，进而于文字感受与“期间视觉”之间成立必要的量度。正本的斡旋之路貌似越发不够流通，两条九十度转向的“骨干说念”几已成型，看似王人正正派当，且各自把抓着仅属于自我体系的表面依据以作背书。创作旅途上的分野与歧见由此更加突兀，仍要腌臜于中间，诚然并非聪敏之举。

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就姚媛的作品来看，她并未在或左或右的选项中过多纠结，而是从斡旋的想路上渐渐“转向”，易“斡旋东西”为“斡旋题材”。而对西方当代艺术中的一些上风特质，仅作浅尝辄止式地鉴戒。因此她的作品既能保抓着水墨绘图所应有的规制、品性与滋味，同期又兼具了较强的艺术当代性。她将着眼点更多放在对本身传统体系的重组与延迟，同期强化对当代审盛情志所进行的补充之上，并对色调、透视关系等名义化的视觉元素加以校正，这与一般情况下“面向西方”的从技法到推崇体式上的“拿来主义”有很大不同。

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姚媛的画一眼便可望见的是熟习的文字技法与优雅的传统气质，这两点在中国画的推崇上尤为勤恳。就文字来看，虽算不得若何高尚，但属于实饱和用，且自我的谈话标志性特征相等彰着。就传统味象上看，文化修养与审好意思才能的积淀饱和深，对中国画的相识与领悟具有很强的判断力。诚然其与西方艺术的半真半假也确曾贯串于其作品的不同阶段，从早期画作中所展现出的试图斡旋，到现阶段更多的付诸于参照与鉴戒；从也曾取法于西方语境与当代组成，到现阶段传统图式会通明的相合相生。但易东易西、一增一减事后，已渐渐酿成了仅属于她的格调与面庞。

无间所见，大言东西斡旋者，多会变成“不东不西”。体式上加强了，技法上容易陷于单一；不雅念上强化些，传统绘图的精神抒发则难以办法；而举闲谈话与内容过度具体化，又会丧失绘图艺术性抒发的根蒂真理。从不雅念与技法到想想与精神，总会有太多矛盾点凸起办法。相较而言，东说念主物画斡旋起来容易些，当代语境、当代推崇体式，弱化传统技法后仍可堪为水墨塑形的新型典范。而山水与花鸟的东西斡旋之路却很难，规制多、法理多，俗例性审好意思步地又终止残害。一朝破了，即成称心景物，一朝不雅念，即成非山非水非花鸟，与“纸本水墨”的绪论本体不符。但姚媛的作品却显出了正正派当，依旧是江南气质的山山水水、花草景物，依旧遵奉的是传统文字抒发与技法，大的图式结构上也如故中国画所应具备的审好意思兴味，仅仅在“易变”的历程中加以编削，抛开东西斡旋的想路，更多的回到传统本位上去探寻旅途。

当这种“自体系斡旋”的意志一朝竖立，所能繁衍出的“新”以及所具备的当代性无间并不输于“东西斡旋”。诚然，姚媛笔下的这种会通并非源自不雅念所致，而仅仅一种自我意志的驱使，一种关于传统图式作以延迟发展的目的性选拔。因此，那山水与花草可交相衬映；那录取盆景与山水步地能是曲分明；那借由不雅念的当代组成也并未背离于水墨绘图精神层面的推崇与抒发。依旧的山水步地，依旧是江南春日好的画境，不外是粗浅的重置与筹商，便令那传统画面具有了新的生命力。

无需对姚媛作品的题材进行具体分类，也无需就其作品的格调属性加以界定，她笔下的山水、花草与景物如故她意欲展示的江南。那片江南，不因停了一湾水、一架石桥，一座庭院以及一块湖石才是为江南。那样的“江南”仍不外仅仅假象，立在咫尺，却远在追想深处。她心中的江南是一种滋味，是精神宇宙中停下的好意思好，不会碍于夹裹在何样纷纷的宇宙之中，也不会碍于会通在若何当代的语境之下。这种文化想维上的对比与视觉化的冲突间，江南仅作标志表征出现，足矣。

借之以当代视觉请示推崇传统，在今时画坛已蔚然成风。而想想不雅念上全盘欧化者多，内容体式上古为今用者多，推崇手法上铁心文字者多，因此传统精神品性几已烟消火灭。倒是姚媛反治其身，不入不雅念而意出不雅念，于斡旋与鉴戒之间作念反向推理，甚至作品别开风貌，既不失于传统本体又具有了期间意趣。

校对 徐珩欧博棋牌